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吳德朗/台北印度愛樂中心創辦人

在印度這片迷人的土地上,古老的哲學和多元的宗教信仰各自有其成長的土壤,到處林立不同規模的寺廟、佛塔、教堂、佛塔、猶太教堂令人目不暇给。各教派投入大量資源設計,在空間場所使用複雜的宗教圖騰,人格化的繪画和神祗偶像的雕塑品,為的就是打造屬於自己的崇拜聖殿或祈禱冥想中心,其於宏偉建築彼此間諧和的神聖,創造出令人印象深刻的整體建築美學,世界上其他地方少有如此完美的平衡,是印度廣闊和豐富文化中最重要的遺產。

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吳德朗/台北印度愛樂中心

印度的建築根植於它飽受外族入侵,政權更替的歷史。隨著不同時空的推移,引進不同的宗教文化下折衷相互吸收、歷經千年的衝撞、同化融為一體。深入探究印度建築方法及風格,不難去辨别傳統印度建築和外来文化在建築工法、式樣的不同及相互交流的結果,特别是印度教和伊斯蘭教的建築和蒙兀兒王朝的建築尤其明顯。歷經英國殖民政府统治,1947年獨立後,印度作為一個現代化的民主國家。這個文明古國的東方傳統勢必也納入現代建築價值觀。二十世纪末印度經濟改革開放後,印度的城市建築與世界經濟接軌,更加國際化。但傳統的印度建築經典「毗羅書扎(Vastu Shastra 印度建築風水經典)」在當今印度建築中亦保持影響力。

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李若寧/台大政治學研究所

我帶著某種對異國的想像來到尼泊爾,當聽到滿街的「你好」取代了「Namaste」,讓我有些錯愕。中國和尼泊爾雙邊政府關係親厚,且益發緊密。中國對尼泊爾的境內投資在2013年已超過印度,大大威脅印度對尼泊爾的影響力。現在在尼泊爾旅行偶爾會有在中國邊境的錯覺,隨著更多的合作與中國化,若尼泊爾政府沒有清晰認知自己的特殊性和主體性,很可能愈來愈像雲南西藏的延伸地帶。

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曾育慧/台灣大學健康政策與管理研究所

卅年來,台灣一直是跨國速食業者眼中的績優股,但日前業者決定撤出台灣的消息引發各種討論與分析,其中包括國人飲食習慣改變,高獲利能力不再,以及一些呼籲垃圾食物遠離校園的努力。這幾項原因,我在孟加拉剛好看到相反的趨勢,也許經濟成長快速的孟加拉才是速食業者的潛力股。二年前,我在孟加拉田野研究期間,無意間見識到名校與炸雞店,是如何無縫接軌。

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楊茜雯

本篇為筆者在尼泊爾大地震一星期前完成,以介紹傳統尼泊爾節日為主題的遊記。災後回顧這篇,心中某個角落仍抗拒接受事實,從未想過這竟成為尼泊爾震前樣貌的記錄。本篇保留原文,亦在文末處增加災後內容。偶爾想起,那些在路上遇到的人事物;邀我去家裡喝一杯奶茶的人們,是否都還好?